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        聰明的人往往是處在一些煩惱的環境中,而且自己能夠尋找快樂。因煩惱本身是一種對已成事實的盲目的、無用的怨恨和抱憾,除了給自己心靈一種自我折磨外,沒有任何積極的意義。為了不讓煩惱纏身,最有效的方法是正視現實,摒棄那些引起你煩惱不安的幻想。世界上不存在你完全滿意的工作、配偶和娛樂場地,不要為尋找盡善盡美的道路而掙扎。實際上,并不是所有在生活中遭受磨難的人,精神上都會煩惱不堪。相信很多人對生活的磨難,不幸的遭遇,往往是付之一笑,看得很淡;倒是那些平時生活安逸平靜、輕松舒適的人,稍微遇到不如意的事情,便會大驚小怪起來,引起深深的煩惱。這說明,情緒上的煩惱與生活中的不幸并沒有必然的聯系。生活中常碰到的一些不如意的事情,這僅僅是可能引起煩惱的外部原因之一,煩惱情緒的真正病源,應當從煩惱者的內心去尋找。大部分終日煩惱的人,實際上并不是遭到了多大的個人不幸,而是在自己的內心素質和對生活的認識上,存在著某種缺陷。因此,當受到煩惱情緒襲擾的時候,就應當問一問自己為什么會煩惱,從內在素質方面找一找煩惱的原因,學會從心理上去適應你周圍的環境。

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        定的存在,〔也就還有任性和偏見,而〕任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向,——是一種自由,但這種自由還停留在奴隸的處境之內。對于這種意識,純粹形式不可能成為它的本質,特別是就這種純粹形式之被認作彌漫于一切個體的普遍的陶冶事物的力量和絕對的概念而言,不可能成為它的本質;反之這種意識毋寧是一種小聰明,這種小聰明只對于某一些事象有一定的應付能力,但對于那普遍的力量和那整個客觀的現實卻不能掌握。

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